Capitolo 19

sia ricapitolato e le alleanze eterne adempierono nella fedeltà
di Dio:  l'altro ha un pellegrinaggio terreno e transitorio dalla Croce a
il loro completamento;  quando loro saranno presi su incontrare e sposarsi loro
Sposo, e è col Dio per sempre (io Thes. 4:13-17).

Ad uno, Cristo è il prossimo Messia glorioso che davvero siederà
sul trono di Suo padre, David (Lu. 1:31-33), in un errore di stampa terreno
regno (altro ogni lingua di Sacre scritture va a vuoto): all'altro, Lui è, il
Testa gloriosa del Corpo, ed il prossimo Sposo. Una di queste linee di
seme è i soggetti favoriti nel regno terreno:  mentre l'altro è
essere nel Suo petto come una sposa, e sia associato con Lui nel Suo regno
(Io Cor. 6:2; il giro.  3:21).

Come queste due linee di seme è dappertutto distinto, ci deve essere a
il meno due età separate per il completamento di queste fini. Cosa,
poi, queste secoli sono?

Se si crede che un regno terreno, con Messia come Re è
promesso all'ebreo, si deve ammettere anche che l'ebreo ora non è
godendo quel regno;  né lui ha avuto alcuna sembianza di un regno in tutti
i secoli fin dalla sua dispersione fra il Gentiles. Questa età non può,
perciò, sia il regno terreno e predetto di Cristo. Rivolgendosi ad Atti
15:13-18, una descrizione dell'età presente e che quali seguiranno è
fondi. Il passaggio è dato qui:  "E dopo che loro avevano contenuto la loro pace,
James rispose, mentre dicendo, Uomini e fratelli, hearken a me:  Hath di Simeon
dichiarato come Dio al primo visitò il Gentiles, prendere fuori di
loro un persone per il suo nome. Ed a questo le parole dei profeti sono d'accordo;
come è scritto, dopo questo io ritornerò, e costruirà di nuovo il
tabernacolo di David in giù il quale è precipitato;  ed io costruirò di nuovo il
thereof delle rovine, ed io lo metterò su;  che è probabile che il residuo di uomini cerchi
dopo il Dio, e tutto il Gentiles, a chi il mio nome è fatto appello, saith
il Dio che il doeth tutti queste cose. Conosciuto a Dio è tutti i Suoi lavori