Capitolo 5

verso quattordici lui stato chiamato il cherubino unto" che il covereth." Da questo
lo scopo del Creatore è rivelato. L'interpretazione generale di
questo verso è che Satana fu creato come una guardia o protettore al
trono del più Alto. Questo è ragionevole. Come il cherubim dorato,
coprendo il posto di misericordia visibile nel Santo di Holies del terreno
metta in un tabernacolo, lui fu creato una guardia e cherubino coprente al paradisiaci
centro di Gloria. Si afferma espressamente che lui fu localizzato dal più Più
Alto sulla montagna santa di Dio, la montagna di Dio che è un simbolo
del centro del potere di Dio, governo, e trono eterno (Ps. 48:1;
68:15; Isa. 2:2). Su questo trono elevato che Satana è stato messo come una copertura
cherubino. Si dice anche che lui sia stato in "Eden, il giardino di Dio" che
evidentemente è un altro Eden che che in che Satana apparve come un
serpente. Probabilmente è una referenza alla creazione primitiva, ed il
passaggio intero suggerisce una posizione di grande autorità per la quale lui era
creato ed unse;  una posizione dalla quale lui precipitò, mentre disegnando con lui un
oste di esseri su chi lui aveva influenza governante ed il potere.

Di nuovo, si afferma che Satana era perfetto in tutti i suoi modi dal giorno
lui fu creato. È importante per osservare ambo che lui fu creato, e
che lui fu creato perfetto. Siccome lui fu creato, lui non è
stesso-esistente, e mai non può essere libero dalla sua dipendenza sul
Creatore. Lui può proporre di divenire vanamente indipendente, e pari sia
permesso per un tempo per agire quel inganno sotto;  ma quello solamente
rimandi il giudizio inevitabile che l'attende. Lui fu creato perfetto,
o era un fulfilment perfetto dell'intenzione del Creatore. Satana era un libero
agente morale;  capace di scegliere cattivo, ma non obbligò a fare così. Che lui
scelto cattivo mai deve essere la sua propria condanna;  per il Creatore avuto
lo circondato con motivi sufficienti per scegliere il buono.