Capitolo 61
verità, Satana può soddisfare tutto il cravings religioso ed esterno del
mondo, ed ancora porta a termine la sua propria fine trattenendo quello su che uomo
solamente speranza dipende. È, perciò, più cassaforte per sottoscrivere ciecamente
a quello che le promesse generale buono, semplicemente perché è buono, e è
guarnito con gli insegnamenti di Sacre scritture; per buono ha cessato essere tutti
su un lato e cattivo tutto sull'altro. Infatti, che in che è cattivo
scopo gradualmente ha appropriato il buono fino a che ma un problema
li distingue. Parte-verità-ism è venuto in terribile e finale
contrasti con intero-verità-ism, ed il dolore all'anima che non discerne
tra loro. Il primo, sebbene esternamente religioso, è di Satana, e
foglie i suoi seguaci nel decreto di bando eterno dal
presenza di Dio: mentre il secondo è di Dio, e "ha promessa per il
vita che ora è e che quale è venire."
È anche ben visibile che il termine "ateo" ha, all'interno di una generazione,
scomparso da uso comune, e quella maniera di rifiuto aperto del
la verità pressocché è stata abbandonata completamente. Ancora la vera Chiesa ha da no
vuole dire perduto i suoi nemici, per loro ora sono anche più numerosi, sottili, e
terribile che mai prima. Comunque, questi nemici di presente come il
uccelli sporchi nell'albero di senape, ha preso ricovero sotto lei
rami, e, come il lievito nel pasto puro, loro stanno penetrando,
ed appropriandola più altari sacri ed istituzioni. Questi
avvoltoi sono alimentati da una moltitudine, ambo nella Chiesa e fuori che, in
Cecità satanica, è commesso all'appoggio di alcun progetto o
l'accettazione di alcuna teoria che promette buono al mondo o è
evidentemente basato su Sacre scritture; comprendendo poco che loro spesso sono
sostenendo il nemico di Dio realmente.
Un falsificato è il più naturale metodo di Satana di resistere allo scopo di
Dio, fin da da lui lui può comprendere a quell'estensione il suo desiderio di essere _like_
il più Alto. Ogni materiale ora è a portata di mano, come mai prima, per il