Lewis Sperry Chafer

Satana

Lewis Sperry Chafer

Capitolo 71

mondo-regolo. Lui sembra anche più tardi il "desolator" di Dan. 9:27; il
"Re testardo" di Dan. 11:36; la "abominazione della devastazione" di Matt.
24:15; il "Uomo di Peccato" di II Thes. 2:4-8; il cavaliere sul cavallo bianco
di Giro.  6:2; e la prima Bestia di Giro.  13. La sua identità è sicura,
anche se lui appare le varie figure e titoli sotto;  per lui, come
Satana, è così unico nel suo carattere, tempo, ed imprese che lui
non può essere confuso facilmente con alcuno altro.

In Daniele 2 l'ordine dei regni è esposto dalla figura del
grande immagine che, all'ultimo, è fracassato improvvisamente e violentemente da
la "pietra tagliò dalla montagna senza mani": quale Pietra è Cristo,
l'Angolo Pietra;  e la Pietra che rifiutarono i costruttori. I piedi
e si dice che dita del piede di questa immagine siano l'ultima manifestazione di creatura umana,
governo, e è questa parte dell'immagine che è fracassata violentemente
dalla Pietra. Di questa terminazione di regola terrena è registrato in Dan.
2:44, 45:  "E nei giorni di questi re il Dio di set di cielo su
un regno che non sarà distrutto mai:  ed il regno non sarà
andato via alle altre persone, ma irromperà pezzi e consumerà tutti questi
regni, e starà in piedi per sempre. Per tanto quanto tu il sawest che
la pietra fu tagliata della montagna senza mani, e che esso il boschetto
in pezzi il ferro, l'ottone, la creta, l'argento, e l'oro;  il
grande Dio che hath hanno fatto noti al Re quello che verrà a passare in futuro;
ed il sogno è sicuro, ed il thereof dell'interpretazione sicuro."

Da questo capitolo può essere visto che il setting su del Messianico
Regno deve essere improvviso e distruttivo a tutti i governi umani,
e che è in nessun modo il risultato di un'età di sviluppo e
miglioramento progressivo.

In Dan. 7 che l'Uomo di Peccato appare, come è stato affermato, come il "piccolo
incorni" fra dieci corna;  quale, come le dieci dita del piede della grande immagine,
indichi la fine estrema di autorità umana ed il potere. In questa visione
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