Capitolo 84
buono e vero: o vuole lui sia trasformato dal potere di Dio in quello
quale non è meno che l'immagine di Cristo? Voglia lui presenta il sacrificio
di un sforzo sincero di essere morale e religioso: o accetta il
Dio-purché sacrificio per ogni peccato, nel sangue di capannone di Cristo? Voglia lui
tenti di stabilirsi di fronte a Dio sulla terra di suoi propri lavori: o
rimanga nel lavoro finito di Cristo per lui? Voglia lui tenta di migliorare il suo
precipitato natura: o partecipa della natura Divina e diviene un Figlio di Dio
dal potere di Dio, attraverso la fede in Cristo Jesus?
Un metodo, può essere visto, dipende completamente su stesso per suo
realizzazione; promesse si vantano di equipaggiare da solo; e ha la sua origine a quello
tempo ignoto quando Satana propose nel suo cuore per divenire come il più Più
Alto. L'altro metodo è dipendente su Dio da solo, e, perciò,
richieste un atteggiamento della fede verso lui per la sua realizzazione. Pubblica
in gloria al Creatore Che da solo è degno per essere lodato. Il secondo,
in contrasto col metodo di Satana, aveva la sua origine nello scopo di Dio,
quale Lui purposed di fronte alla fondazione del mondo. Therein,
benedizioni trascendenti sono offerte; negozi della grazia sono spiegati; e
il potere onnipotente di Dio che lavora per la trasformazione di è visto
Le sue creature umane. Questi due metodi sono confusi solamente perché loro
sembri puntare allo stesso risultato generale. In realtà i loro risultati, come
i loro metodi, non solo è incomparabile, ma loro sono lontano come rimosso
dall'un l'altro come i modi di Dio è più alto dei modi di uomo.
È probabile che la rivelazione di Dio in riguardo alla salvezza sarebbe stata limitata
il fatto che Lui, piuttosto che uomo era portare a termine il lavoro; e mentre
molto che è coinvolto nell'impresa possente di redenzione non ha
stato, e probabilmente non può essere, ridotto al livello di creatura umana
capendo, Lui vide appropriato rivelare molto che era necessario, su ambo il
Godward ed i manward parteggiano, nel provvedere così della salvezza. No