Capitolo 28

esperimentato alcuna forma di sensazione da lui. Emerson visse in una durata e
regione dove non c'era arte di plastica, e lui fu obbligato per arrivare a
le sue idee su arte da vuole dire di un processo estremamente complesso di ragionare.
Lui il dwelt continuamente in un luogo spirituale del quale era il molto fuoco
fervore morale ed alto. Questo era il suo entusiasmo, questa era la sua rivelazione, e
da lui lui ragionò fuori il significato probabile dei belle arti. "Questo,"
pensiero Emerson, il suo occhio che rotola in una frenesia eccellente del sentimento morale,
"questo deve essere quello che esperimentò Apelles, questo fervore è la passione di
Bramante. Io capisco il Parthenon." E così lui proiettò i suoi sentimenti
sulla moralità nel campo delle arti di plastica. Lui dà molto liberamente
e piuttosto indiscriminatamente coi nomi di artists,--Phidias,
Raphael, Salvator Rosa,--e lui parla in tale modo che è sempre
impossibile connettere quello che lui dice con alcuna impressione noi mai abbiamo
ricevuto dai lavori di quelli padroni.

Infatti, Emerson non ha mai in feltro di vita suo l'appello normale di alcuno
dipingendo, o alcuna scultura, o alcuna architettura, o alcuna musica. Questi
cose delle quali lui non conosce il significato nella vera vita, lui usa ancora,
e continuamente usa, come simboli per portare le verità etiche. Il risultato è
che i suoi libri sono pieni di luoghi cieci, come le note che non vogliono
colpisca su un pianoforte ammalato.

È interessante a scoperta che l'arte del una della quale aveva Emerson un
comprensioni dirette, l'arte di poesia gli diedero dell'acume nel
relazione dell'artista al suo veicolo. Nella sua composizione su Shakespeare là
è un pieno riconoscimento del debito di Shakespeare alle sue volte. Questo
composizione è riempita col senso storico. Noi non dovremmo accusare Emerson
perché gli mancò l'apprezzamento dei belle arti, ma piuttosto ammira il
veramente spirito di Goethean nel quale lui insistè sulla realtà di arti di