Capitolo 32

unprofaned futuro ed equo da eruzione cutanea e disuguale tenta di rendersi conto di lui." Lui
fu disegnato nella causa di abolizione avendo la verità portata casa a
lui che queste persone stavano lottando per la Legge Morale. Lui era lento in
vedendo questo, perché nei loro metodi loro rappresentarono tutto lui
la maggior parte condannò. Come presto, comunque, come lui fu convinto, lui era pronto a
faccia conferenze per loro e darli il peso della sua approvazione. Nel 1844 lui
era già praticamente un Abolizionista, ed i suoi sentimenti sul
la questione mai approfondì fermamente in intensità dopo.

La pagina più interessante del diario pubblicato di Emerson è il
seguendo, scritto a della durata precedente a 1844;  la data esatta non è
dato. Un piaccia pagina, se scritto o non scritto, può essere letto nel
annali privati di ogni uomo che visse prima la guerra. Emerson ha, con
dominio inconscio, fotografò il mezzo-spectre quello camminò impettito nel
menti di tutti. Lui scrisse:  "Io avevo occasione per dire l'altro giorno a
Elizabeth Hoar che io piaccio migliore i forti e persone degne, come lei
generi che sostiene l'ordine sociale senza esitazione o l'apprensione. IO
come questi;  loro mai l'incommode noi eccitando il dolore, compatisca, o
sconturbo di alcun genere. Ma i filantropi dichiarati, è
strano ed orribile dire, è un complesso set odioso di persone,
chi uno eviterebbe come il peggiore di fori e popolani. Ma mio
coscienza, i miei infelici rispetti di coscienza che classe sfortunata che vede
le colpe e macchie del nostro ordine sociale, e che prega e si sforza
incessantemente raddrizzare il male;  questa classe irritante di uomini e donne,
sebbene loro trovano comunemente insieme il lavoro oltre la loro facoltà, e
i loro risultati sono, per il presente, angosciando. Loro sono parziali, e
adatto ingrandire loro proprio. Sì, ed il penitente prostrato, also,--lui è
non comprensivo, lui non è filosofico in quelle ferite lacere e gemiti.
Ancora io sento che sotto lui e la sua parzialità e l'esclusività è il