Capitolo 72

è gli stessi come quelli dell'acolyte,--intelligenza più umile,
conservatorismo, moralità convenzionale.

Sopra dell'atmosfera loro vivono in, sopra delle teste di tutto l'americano
poeti, e tra loro ed il cielo, stia a galla la Costituzione del
Stati Uniti e le tradizioni e forme della letteratura inglese.

Questa cultura intera è secondaria e terziaria, e veramente rappresenta
la mediocrità rispettabile dalla quale emana. Whittier e
Longfellow molto è stato letto nella loro day,--lettura da mulino-mani e
impiegati e scuola-insegnanti, da avvocati e dottori e predice, dal
classi che leggono della repubblica cui ideals che loro veramente hanno parlato per,
di chi desideri ardenti e la vita spirituale che loro veramente hanno espresso.

Il viaggiatore in Oxford non avrebbe trovato affatto ora, Whitman. Lui può
mai non ha incontrato un uomo che aveva sentito di lui, né visto un uomo come lui.

Il viaggiatore, come lui aprì la sua sabato Revisione sul suo ritorno a
Londra, e lesse la composizione corrente su Whitman, sarebbe stato affrontato da
un adattamento di problema per confondere Montesquieu, un problema per abbattere Goethe.

Ed ancora Whitman è rappresentativo. Lui è un vero prodotto, lui ha un vero
e la maggior parte di luogo interessante nella storia della letteratura, e lui parla
per una classe e dattilografa di natura umana il cui interesse è più che locale,
di chi generalità è admitted,--un tipo del quale è uno dei prodotti
la civiltà del secolo, forse di tutti i secoli e quale ha
un significato positivamente planetario.

C'è, in ogni paese, individui che, dopo un tentativo sincero a
succeda in società organizzata, si rivolti dal lavoro faticoso di lui,
si contenti con le più semplici soddisfazioni del bisogno più lordo
di natura, finora come concerne esistenza, e riscopre il
piaceri infiniti della vita nell'aria aperta.

Se la banchina, il cielo, la città distante il molle che colpisce del
venti di cielo, è una gioia alla parte estetica di uomo, la libertà