Capitolo 51

a retro, sostenga, ed istruisca la famiglia normale di quattro, e, se quello
era impossibile, non accoppiare affatto. Come un ecclesiastico cristiano, Malthus
non interpreti separatamente il comando Divino dalle conseguenze di suo
accettazione letterale.

"Sia fruttifero", volle dire a Malthus riproduca Suo kind,--quello non implicò
bambini solamente portando nel mondo, ma allevamento loro su a sano,
virilità robusta, e prospera, con ogni prospettiva di continuare il
processo.

"Moltiplichi e riempa la terra" come un comando a Noah, volle dire nel
mente del Rettore di Harleybury, "Persone la terra con uomini dopo Suo
propria immagine."

Cura molto piccola sarebbe richiesta nella durata di Noah, con la sua multa
appartamenti alluvionali, e popolazione sparsa, ma nella durata di Malthus il comando
non poteva essere portato pienamente fuori senza lavori, stesso-sviluppo, e
"limitazione morale."

La legge fisiologica è semplice ed acceca, mentre non prendendo giurisdizione del
conseguenze, o la qualità del discendente produsse. Il divino
comando è complesso. Incarna l'istinto riproduttivo, ma si contiene
e guide esso in prospettiva di ultime conseguenze.

Così molto per le viste ed insegnando di Malthus. A lui nessuno etico
standard fu violato nel prevenire discendente da continenza prolungata,
o celibato di tutta la vita, purché il motivo era l'inabilità così a
provveda per una famiglia come non richiedere aiuto dallo stato. E è
difficile da scappare questa conclusione. C'è nessuno etico, Cristiano, o
legge sociale che dirige un uomo o donna per procreare il loro genere se loro
non, o abbia i motivi ragionevoli per pensare che loro non possono, sostenga loro
discendente senza aiuto da altri.

Ci può essere, perciò, nessuno solo legge che le delibere che uomini o donne
si sposerà tali circostanze sotto. Infatti la maggior parte di filantropi pensano
loro violano una legge sociale ed etica se loro si sposano.

Ma, se con Paul, loro risolvono, che è migliore sposarsi che bruciare,