W. A. (William Allan) Chapple

La Fertilità del Disadatto

W. A. (William Allan) Chapple

Capitolo 57


Amore parentale è una passione così come un istinto in uomini normali e
donne, ed il pieno dramma di questa passione nel suo naturale stato è
produttivo della più grande felicità.

Vizio può contenersi, può sostituire, o può soffocarlo, ma nulla altro può danneggiare
o adultera questa passione potente nel cuore umano.

L'egoismo di livello basso, amore di lusso di livello basso, imaginings malato,
ed irragionevole teme e teme, è alcune delle forme di vizio che
soffochi questa passione nobile.

La ricerca della felicità e le forme più alte dell'egoismo possono
naturalmente aguzzi a genitura.

L'ectasy di amore parentale, la risposta dolce dai piccoli uni che
aumenti come la fragranza di belli fiori, autorealizzazione nel
conforti e la gioia della vita di famiglia, l'orgoglio parentale nella contemplazione
di gioventù di effulgent, l'associazione comprensiva in successo, il riposo
della maturità circondato da virilità filiale e la femminilità, tutti vanno a fare un
eccedenza di piacere su dolore che nessun altro modo della vita possibilmente può
approvvigionamento.

Quale è l'alternativa?

Fallire tutti questo e vivere una vita sterile ed un la maturità senz'amore. Forse
sopportare un bambino che, per il bisogno dell'istruttivo, elevando
compagnia di coniugi di famiglia è consumata da stesso, mentre ereditando quello
egoismo vizioso che lui dalla sua nascita sconfisse, e trovando tutti il
forze di focussed della natura sul suo difetto, come un pacco di cane da caccia che girano
e lacera un coniuge danneggiato.

O una famiglia di uno, dopo anni di cura parentale ed ama, istruzione e
spesa, muore o gira un'inclinazione, e la stomatite aftosa di prese di rimorso il suo luogo
nei cuori rotti.

Le leggi di natura non sono rotte con impunità--come un grande Medico ha
detto, "Lei non perdona mai e mai non dimentica."

Istinto di conservazione e corsa-conservazione costituiscono insieme la legge di
la vita, nel momento in cui la Conservazione della Questione e la Conservazione di Energia
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