W. A. (William Allan) Chapple
Capitolo 59
provare che questo ribasso è per lo più a causa di volontario vuole dire preso da
persone sposate per limitare le loro famiglie, e che il desiderio per questo
limitazione è il risultato del nostro sistema sociale.
L'importante domanda ora sorge. È l'uniforme di desiderio attraverso tutti
classi di Società, e è la pratica di uniforme di prevenzione attraverso
tutti classificano?
Nelle altre parole, è il ribasso nella nascita-percentuale dovuto a prevenzione in
uno classifica più che in un altro, ed in tal caso quale?
Esperimenti e statistiche ci costringano alla conclusione sorprendente che il
la nascita-percentuale sta declinando fra le migliori classi di cittadini, e
resti imperturbato fra il peggiore.
Ora il di prima categoria responsabile per il ribasso quelli che fanno includono
non si sposi, e quelli che si sposano tardi. Il Michigan statistiche vitali per
1894 (p. 125) lo show che il cattivo numero di bambini ad ogni matrimonio a
l'età di 15-19 anni è 6.75, all'età di 20-25 anni è 5.32, un
la differenza di 1.44 in favour di matrimonio ritardato per un periodo di cinque
anni.
In Nuova Zelanda la percentuale di matrimonio sale dal 5.97 per milli
persone che vivono nel 1888 a 7.67 nel 1900.
Questa classe include impiegati con un reddito di L100 ed under,--un grande
numeri con L150, ed ogni misogynists con redditi più alti.
Include garzoni con L75 un anno e sotto, e molti che ricevono
L100.
I loro motivi per evitare matrimonio sono quasi sempre prudenziali.
Quelli che si astengono da matrimonio per ragioni prudenziali sono come una regola
buoni cittadini. Loro sono lavoratori in che si rendono conto delle loro responsabilità
vita, e si restringe dall'intraprendere doveri che loro sentono loro non possono
adeguatamente compia. Di gran lunga la più grande classe che pratica prevenzione,
consiste di quelli che si sposano, e ha uno o due bambini, e limite
le loro famiglie a quel numero, per prudenziale, salute, o egoista
ragioni.
Questi sono come una regola i buoni cittadini anche, e ci sono due qualità che