Capitolo 86

di selezione artificiale dell'adattamento, dall'eliminazione del disadatto. Noi
già ha visto che lui esaminò la falena, trovare se fosse sano,
e respinto le sue uova se fosse malato. Conoscenza medica dell'ereditarietà
e malattia rende possibile lo condurre esami analoghi di
madri eventuali;  e chirurgia celò nell'ampia e lussuoso
pieghe di anestesia, e proteggè dal suo antiseptics degli angeli custode,
rende possibile lo prevenire la fertilizzazione di uova umane con un
macchia viziosa. È possibile sterilizzare donne difettose, ed il
mogli di uomini difettosi da un'operazione di semplice legatura che
completamente non produce cambio qualunque cosa nei soggetti di lui, oltre
rendendo questa fertilizzazione impossibile, per il resto della vita. Questo
rimedi a per il grande e crescendo cattivo quale ci confronta a-giorno è
suggerito, non vendicare ma proteggere società, ed in pietà profonda
per le classi che sono un carico a loro, così come a quelli che
abbia badare e sostenerli.

Il problema del disadatto non è nuovo. Il carico di sostenere quelli
incapace sostenersi è stato sentito acutamente in tutte le secoli e fra
ogni peoples.

I vegliardi si resero conto del pericolo ed il carico, ma non trovò difficoltà
quando lo stress divenne acuto nel decretare che tutti gli infanti dovrebbero essere
esaminato ed i difettosi inviarono.

Ritornare a casa più vicina, Boeltius ci dice, che, "nelle vecchie durate quando un scozzese
fu colpito con alcuna malattia ereditaria che i loro figli sono stati evirati,
le loro figlie bandirono, e se alcuno femmina colpì con tale malattia
era incinta, lei doveva essere bruciò vivo."

Aristotele dichiarò (Libro di Politiche II, p. 40) quella "negligenza di questo
soggetto è una causa mai fallendo di povertà, e povertà è la genitrice
di rivoluzione ed incrimina", e lui difese l'aborto abituale come uno
rimedi a contro finito-popolazione. La saggezza combinata dei greci fondò
nessun migliore metodo di tenere bene popolazione all'interno dei limiti del