Capitolo 64
il tempo appropriato non arrivò. Quando noi arrivammo al luogo dove il
le grandi canoe da Toulon e Daunai stavano giacendo, fu sistemato da là
le persone di Aroma e quelli dalle canoe che Aroma dovrebbe ucciderci e
abbia tutti che loro potrebbero trovare, e quelli dalle canoe dovrebbero avere i corpi
mangiare. Lui dice loro continuarono a rimandarlo, fino a che, finalmente, doveva essere stato
fatto quando noi eravamo alla barca, poi loro avrebbero barca e tutti; ma lui
e due altri capi sono arrivati appena in durata. Lui dice non era vendetta,
e, rivolgendosi al capo di Kerepunu, lui disse, "Lei conosce Aroma da di vecchio,
e come tutti gli estraneo sono uccisi." Io gli diedi un presente, e gli disse
che io sperai di vederlo presto.
Gli abitanti dei villaggi di retroterra probabilmente sono gli aborigeni che
è stato guidato posteriore alle colline dal robuster corra ora occupando
le loro piantagioni sulla costa. Le loro abitudini e dogane sono curiose e
interessante. Loro cucinano le teste dei loro nemici uccisi, assicurare pulito
crani per porsi luoghi sacri.
Loro hanno un grande spirito--Palaku Bara che indulge nelle montagne.
Loro l'adorano unitamente in un luogo. Ogni famiglia ha un luogo sacro,
dove loro portano offerte agli spiriti di antenati deceduti che
loro temono terribilmente. Malattia nella famiglia, morte, carestia la scarsezza di
peschi, ecc.--questi spiriti terribili sono a lavoro e devono essere propiziati.
Maiali non sono uccisi mai ma nel luogo del uno, e poi loro sono offerti
lo spirito. Il sangue è versato fuori là, ed il carcase è poi
portato di nuovo al villaggio, essere diviso cucinato, e mangiato.
I crani di maiali sono tenuti ed appesero su nella casa. Cibo per una festa, così
come a casa-costruendo, è messo vicino il posto dove i crani appendono, e
una preghiera è detta. Quando il centre-post è messo su, gli spiriti hanno
piccolo canguro, pesce, e banane presentarono a loro, e loro sono implorati
tenga quella casa pieno di cibo sempre, e che non può precipitare quando il