Baron Godfrey Rathbone Benson Charnwood

Abraham Lincoln

Baron Godfrey Rathbone Benson Charnwood

Capitolo 41

non sapore che deve congiungere in proteste sull'uguaglianza.  Uomini piace
Jefferson avrebbe dovuto sapere bene che i loro soci in Sud
Carolina e la Georgia in particolare non divida le loro aspirazioni--il
persone della Georgia erano davvero le recenti ed ardenti convertite allo schiavo
sistema.  Ma questi credenti sinceri ed insinceri in schiavitù erano il
eccezioni;  le loro viste non sembrarono poi prevalere anche nel più grande
dello schiavo Stati, Virginia.  Parlando in generale, l'opinione americana su
questa questione nel 1775 o nel 1789 era andato lontano avanti come di opinione inglese,
come opinione inglese aveva a turno andato avanti di americano, quando, nel 1833, il
anno dopo la prima Riforma Bill, le persone inglese misero la sua mano in
la sua tasca e comprò fuori i suoi propri proprietari di schiavo nelle Indie Occidentali.  Il
Governo britannico aveva costretto molto delle Colonie americane per permettere
schiavitù contro la loro volontà, e solamente nel 1769 aveva proibito, nel
interesse di mestiere britannico, una promulgazione Coloniale per sopprimere lo schiavo
mestiere.  Questo sinceramente fu sentito come una parte, sebbene una parte minore, del
danno contro il paese di madre.  Finora faceva tali viste prevalgono su
la superficie che una Convenzione di tutte le Colonie nel 1774 unanimamente
votò che "l'abolizione di schiavitù nazionale è il più grande oggetto di
desideri in quelle Colonie dove fu presentato infelicemente in loro
stato infantile.  Ma precedente all'emancipazione degli schiavi in legge,
è necessario per escludere ogni ulteriore importazione dall'Africa."  Era
perciò molto presunse comunemente quando, dopo un intervallo di guerra che
sospeso tali riforme, l'Indipendenza fu realizzata, che schiavitù era un
istituzione condannato.

Quelli fra i "padri" i cui nomi sono più conosciuti in Inghilterra,
Washington, John Adams, Jefferson, Madison, Franklin, e Hamilton erano
tutti gli oppositori di schiavitù.  Questi includono i primi quattro Presidenti, e
i leader di scuole molto diverse di pensiero.  Alcuni di loro,
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