Capitolo 50

Chiese diverse del Sud per prostituire la Parola di Dio in questo
causa.  Più tardi nozioni gregge dell'evoluzione cominciarono ad ottenere circa in alcuni
cerchi di pensiero avanzato, e questi si prestarono facilmente come al
stesso scopo.  Allenti, è probabile che pensieri galleggianti di qualche genere si sarebbero importati
poco.  Calhoun, come l'uomo saggio e riconosciuto del vecchio Sud,
li concentrati e li assicurò sulla sua gente come un credo.
La glorificazione della "nostra istituzione al Sud" divenne il principio principale
di statisti Meridionali, ed alcuna concezione che c'è potuta essere mai
di un compito per l'arte di governare positiva, nel risolvere il problema di negro,
passato in oblio sotto l'influenza della sua facoltà ragionevole e riverita.

Ma, del suo genere scuro e pericoloso, Calhoun era un uomo capace.  Lui previde
presto che la migliore arma dell'interesse comune dello schiavo la disposizione di Stati
nelle destre contro le quali sarebbero chieste per ogni Stato individuale
l'Unione.  L'idea dalla quale una forza Statale e scontenta fa una secessione il
Unione non era romanzo--era stato messo in discussione in Inghilterra Nuova, durante l'ultimo
guerreggi contro Gran Bretagna, e, curiosamente abbastanza, fra il sedere del
vecchia festa Federalista, ma generalmente fu scontato.  Calhoun prima
lo portato in prominenza, velò in una forma elaborata che alcuni
Carolinian Meridionale e precedente aveva concepito.  L'occasione non aveva niente per fare
con schiavitù.  Concernè Libero scambio, un problema molto rispettabile ma così
chiaramente un problema minore che separarsi un grande paese su lui avrebbe
andato oltre il limite della frivolezza solenne, e Calhoun deve essere preso
sta contraffacendo un attrezzo con cui la sua propria sezione degli Stati
chiedere ed estorcere concessioni dall'Unione.  Una tariffa protezionistica
era stato passato nel 1828.  Gli Stati Meridionali che dovrebbero pagare
i doveri protettivi ma non trasse profitto da loro, lo provò antipatia.  Calhoun