Miguel de Cervantes Saavedra

La Storia di Don Quixote, Volume 1 Divide 05

Miguel de Cervantes Saavedra

Capitolo 6

esso, non meriti di essere biasimato per il veleno porta, come è un
regalo di natura, né io merito rimprovero per essere bello;  per
la bellezza in una donna modesta è come fuoco ad una distanza o una spada acuta;  il
uno non brucia, l'altro non taglia, quelli che anche non vengono
vicino. Honour e la virtù sono gli ornamenti della mente senza che il
corpo, sebbene è così, ha nessuno diritto passare per bello;  ma se modestia
è una delle virtù che specialmente prestano una grazia ed incantano badare e
corpo, perché deve lei chi è amato per la sua parte di bellezza con lui per gratificare
uno che per il suo piacere conflitti con tutti il suo potevano da soli ed energia a
la rubi di lui? Io nacqui gratuitamente, e che è probabile che io viva in libertà io scelsi
la solitudine dei campi;  negli alberi delle montagne io trovo società,
le acque chiare dei ruscelli sono i miei specchi, ed agli alberi e
acque che io faccio noto i miei pensieri e mio fascini. Io sono lontano un fuoco via, una spada
posato a parte. Quelli che io ho inspirato con amore lasciandoli mi vedono,
Io ho da parole disingannate, e se le loro brame vivono su speranza--ed io
non ha dato nessuno a Chrysostom o ad alcuno altro--non può essere detto giustamente
che la morte di alcuno è la mio facendo, per lui la sua propria ostinatezza era piuttosto
che la mia crudeltà che l'ha ucciso;  e se sia fatto una carica contro me
che i suoi auguri erano honourable, e che perciò io fui legato per produrre
a loro, io rispondo, che quando su questa molta macchia dove ora la sua tomba è fatta
lui dichiarò a me la sua purezza di scopo, io gli dissi che miniera era vivere
in solitudine perpetua, e che la terra dovrebbe godere le frutte da sola
del mio pensionamento ed i bottini della mia bellezza;  e se, dopo questo aperto
ammissione, lui scelse di persistere contro la speranza e governare contro il vento, quello che
si chieda è che lui dovrebbe affondare nelle profondità della sua infatuazione? Se io
l'aveva incoraggiato, io dovrei essere falso;  se io l'avessi gratificato, io devo
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