Miguel de Cervantes Saavedra

La Storia di Don Quixote, Volume 2 Divide 29

Miguel de Cervantes Saavedra

Capitolo 4

offesa non può essere insultata, perché tra l'offesa e l'insulto
c'è, come la Sua eccellenza molto bene sa, questa differenza:  l'insulto
viene da uno che è capace di offerta esso, e fa così, e mantiene
esso;  l'offesa può venire da alcun trimestre senza portare insulto. A
prenda un esempio:  un uomo sta sostenendo unsuspectingly nella strada e dieci
altri venuti su armato e lo colpì;  lui disegna la sua spada e si finisce
come un uomo, ma il numero dei suoi antagonisti lo fa impossibile per lui
effettuare il suo scopo e vendicarsi;  questo uomo soffre di un'offesa ma
non un insulto. Un altro esempio farà chiaramente la stessa cosa:  un uomo è
stando in piedi con la sua schiena girò, un altro viene su e lo colpisce, e
dopo l'avere colpito prende migrare, senza aspettare un istante ed il
altro l'intraprende ma non lo raggiunge;  colui che ricevette il colpo
ricevuto un'offesa, ma non un insulto, perché un insulto deve essere
mantenuto. Se colui che lo colpisse, sebbene lui faceva così abiettamente e
infidamente, aveva disegnato la sua spada ed era stato in piedi e l'aveva affrontato, poi colui che
era stato colpito avrebbe ricevuto offesa ed avrebbe insultato alla stessa durata;
offesa perché lui fu colpito infidamente, l'insulto perché colui che colpì
lui mantenne quello che lui aveva fatto, mentre stando in piedi la sua terra senza prendere a
volo. E così, secondo le leggi del duello maledetto, io posso avere,
offesa ricevuta, ma non l'insulto, per né donne né bambini,
lo mantenga, né loro può feriscano, né abbia loro alcun modo di stare in piedi loro
incagli, e è solo lo stesso con quelli connessi con religione;  per
questi tre generi di persone sono senza braccio offensivo o difensivo, e
quindi, sebbene naturalmente loro sono legati per difendersi, loro hanno nessuno
diritto non offendere nessuno;  e sebbene dissi proprio ora io è probabile che io avrei ricevuto
offesa, io ora dico certamente non, per colui che non può ricevere un insulto può
ancora meno danno uno;  per che le ragioni io non dovrei sentire, né fa io
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