Capitolo 14

trasgredisca i suoi comandi espliciti.

Noi siamo proni per immaginare che quando ci piace parlando di alcun oggetto
ci piace l'oggetto stesso;  ma questo da nessuno mezzi segue di
corso. Noi possiamo dilettarci nel parlare della filantropia mentre i nostri cuori
sta bruciando con odio, o sulla temperanza mentre inebriò con
passione, o sull'abolizionismo mentre noi non abbiamo rispetto per la libertà
di quelli circa noi, e nessuna comprensione di quel wherewith di libertà
Cristo fa gratuitamente i suoi bambini;  e tutti questo perché noi stiamo lavorando da
gli impulsi cieci di un spirito di unregenerate. Quando lo spirito diviene
regenerate,--insegnato di God,--lui percepisce l'unità della virtù, e può
mai più lo consideri un frammento smembrato. Poi sa, quello
offendere quello buono può venire di lui sta sforzandosi di gettare fuori Satana da
Beelzebub,--un sforzo che deve andare a vuoto certamente. Poi sente che cattivo è
realmente superi solamente da buono. Come diverso sarà lo zelo riformativo
di questo stato dello spirito da quello che lo precedè. Precedentemente, no
più presto era il soggetto di riforma menzionato che il collo irrigidì
e la testa si lanciò volto indietro con l'eccitamento dell'orgoglio e
combattività, mentre la lingua versò avanti rabbia di frasi purchessia
suggerirebbe. Ora, come diverso è l'atteggiamento ed espressione, come
con parole della gentilezza ed ama si sforza di disegnare altri per percepire
la bellezza di purezza e la giustizia. Precedentemente, lo sforzo intero della mente
era costringere altri per entrare in accordo con lui;  ora, si sforza
vincerli nell'armonia con Dio. Una volta, credè quell'indignazione
potrebbe essere retto;  ora, sa che rabbia e mindedness paradisiaco
indulga lontano separatamente;  e, se loro si avvicinano l'un l'altro, uno deve perire.

Se noi addestrassimo carattere nella bontà genuina, noi dovremmo osservare
se cattivo in noi o altri c'offendono perché è contrario
alle nostre proprie idee, o perché è opposto alla volontà di Dio. Se il