Capitolo 16

il naturale uomo è forte dentro di noi, noi mai stiamo sforzandoci di servire Dio e
mammon;  ma quando l'uomo spirituale è nato, noi siamo disposti per abbandonare
del tutto altro e segue il Dio. Poi, noi sentiamo che noi veramente non possiamo essere
virtuoso, perché noi siamo, in dei punti, molto scrupoloso, mentre in
altri noi siamo molto indifferenti;  per noi percepiamo quella bontà è il
sviluppo armonioso del Carattere intero in concordanza col
voglia di Dio.

Così lungo come noi lavoriamo per noi noi saremo, a migliore, solamente speciale
riformatori, e coltivatori delle virtù speciali;  ma quando noi siamo pronti a
si neghi, ed ogni peccato diverrà detestabile per fare la volontà di Dio,
a noi, e noi cresceremo in grazia quotidiano finché noi siamo perfezionati in
quella forma simmetrica di uomo che è l'immagine e somiglianza di Dio;
ed ogni facoltà del cuore e della testa sarà battezzato poi
nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.




IL TRINITY UMANO.

"È questo trinity di man,--per uomo è l'immagine del suo Dio, in chi
è l'essenziale Trinity,--sotto il quale deve essere il suo carattere intero
studiato."--KINMONT.


Essere di uomo creò nell'immagine e somiglianza di Dio, noi dobbiamo della necessità
trovi in lui un'organizzazione limitata che corrisponde con l'infinito
organizzazione del Creatore. C'è nel Trinity Divino ed Infinito
la Bontà Divina o Ama, la Verità Divina o la Saggezza, ed il
Operazione divina o la manifestazione dell'altro due in e sul
universo:  nelle altre parole, il Padre, Figlio, e Spirito Santo. Nel
trinity umano, limitato, noi abbiamo, mentre corrispondendo con questi, Affezione,
Capendo, ed Usa, o la vita esterna. Divinità che è l'incarnazione
di ordine infinito, le sue parti agiscono in una sequenza di perfezione assoluta;
ovvero, amore assoluto da vuole dire di esposizioni di saggezza assolute esso in
uso assoluto. Parlando con esattezza, la sequenza di parola è fuori di luogo
in questo collegamento, perché con la Divinità, amore, saggezza e