Capitolo 34

sarebbe sostituito per il pollice standard e piede della nazione;  ma
se la Bibbia è ricevuta onestamente ed umilmente come lo standard da che a
giudice di destra ed offende, umanità mai sopporterebbe in amore fraterno e
unione armoniosa. L'elemento di discordia non è nel lavoro di Dio, ma in
la mente di uomo;  ed uomo diviene solamente veramente saggio e capace della concordia
finora come, dimenticando le apparecchiature di suo proprio capire, lui diviene un
destinatario della verità che discende a lui da su alto.

Si può obiettare che la Bibbia è stata la fonte fruttifera di
contesa e guerra;  ed alcuni possono supporre che non può essere perciò un
standard di unione al mondo;  ma dovrebbe essere ricordato che, quando
è divenuta una causa di dissenso, è stato dalla perversione di
equipaggi da che ha disgiunto dottrina ha messo a pezzi quello
quale Dio congiunse. Nessuna contesa mai è sorta nell'il mondo riguardare
vita religiosa, ma molti ed uni terribili che riguardano dottrina religiosa
separato dalla vita;  e è perfettamente apparente, che, aveva quelli che
fu preso parte in loro, guardò alla vita religiosa con la stessa serietà
loro facevano verso dottrina, tutti che questi dissensi hanno dovuto cessare.
La vita cristiana è, come sia, un edificio del quale è la fede il
fondazione. La fondazione è giovevole alla sovrastruttura, e
dovrebbe essere forte e bene posato;  ma non ha nessun valore che omette come è
l'appoggio di un edificio degno. Il Dio è molto esplicito in tutti il suo
gli insegnamenti sul soggetto della vita, e non è proprio possibile che alcuno uno
studiare fedelmente le sue parole, e poi esalti dottrina astratta in
il luogo che appartiene di diritto alla vita cristiana.

Chiunque studia gli insegnamenti diretti del Dio, registrò dal
Evangelisti, e fabbrica loro le regole dei suoi Pensieri, necessariamente debba
sia saggio. Tutto connesse con vita quotidiana, se la sua mente realmente è
permeato con questi insegnamenti, succede di fronte a lui. Lui
vede quello che ha un transitorio, e quello che un permanente quello che è soltanto