Capitolo 35

temporale, e quello che eterno;  e così impara ad apprezzare il parente
valore di tutte le cose. Tutto quello che accade diviene un soggetto per il suo
pensieri per lavorare su, e mentre lavorando in luce paradisiaca la sua mente
cresce di giorno in giorno in saggezza. Questa azione di Pensiero non sarà confinata
ad eventi come loro accadono circa lui, ma qualunque cosa è letto, tutti gli eventi
del passato, ogni arte e scienza, è portato sotto la stessa analisi.
La persona avventata legge soltanto per il divertimento del momento,
ricorda poco di quello che lui legge, e quello piccolo a nessun scopo. Un
fatto è, a tale uomo, un fatto mero che sta in piedi da solo, ed avendo nessuno
relazione a qualsiasi cosa altro. Comunque molto che lui può leggere, l'uomo avventato
non può essere istruito mai. Lui è di quelli che, vedendo, non percepisca, e
chi, mentre sentendo, non capisca. La persona pensierosa, sul contrario,
letture tutto con un scopo. La sua mente funziona su quello che lui legge, e
lui è istruito e fece intelligente, anche se lui può vedere solamente
con la luce di questo mondo. Comunque, la sua intelligenza sarà molta
diverso e molto inferiore in grado a quello dell'uomo a che guarda
oggetti nella luce di cielo. Lui misurerà cose da un incerto,
standard diverso, ed apprezzerà solamente cose secondo loro
valore temporale. Lui la volontà, perciò mai non divenuta veramente saggio. Con quelli
di chi menti sono allevate dalle parole del Dio, tutto è giudicato
dallo standard della verità eterna. Qualunque cosa è imparato è digerito dal
pensieri, e così i poteri della mente sono fortificati e sono allargati.
Così la mente diviene più saggia continuamente. Il soltanto
uomo intellettuale ha il desiderio di divenire saggio, ma il suo occhio non è
singolo, e perciò la sua mente è oscurata da molto clouds,--il buio
le esalazioni della mondanità. Quando un uomo ripara il suo occhio sul Dio lui è
riempito con luce, e vede con una chiarezza di visione come può essere