Capitolo 43

odia le nostre individuo-essere mentre noi percepiamo che noi siamo tutto di uno
family,--mentre noi sentiamo nostra propria debolezza e la colpevolezza;  e noi non possiamo
dispera di natura umana mentre noi crediamo che la Saggezza Infinita è divenuta
il suo Redentore e Salvatore.

Se Pensiero sia girato fortemente verso soggetti religiosi, la mente deve
necessariamente formi a lui molte dottrine che saranno il suo vero credo,
forma esterna e purchessia di credo di Chiesa che può ammettere, o anche se esso
disconosca tutti i credi. Al giorno presente, non è non comune per sentire
credi parlati di con disprezzo, come i resti indeboliti di un'età passata;
ed il commento spesso è fatto, che è di nessuna conseguenza che uomo
crede se lui fa ma conduce una buon vita. Le opinioni religiose che noi conteniamo
costituisca la moralità di vita interna nostra;  e è difficile a
capisca come moralità interna può essere di nessuna conseguenza, mentre
la moralità esterna così molto è di. Sembrerebbe che la moralità esterna è
ma una maschera, a meno che veramente rappresenta la moralità interna. Ancora è
non sorprendente che molti osservatori superficiali dovrebbero essere trovati pronti a
esprima la loro avversione a credi, quando noi consideriamo gli abusi in che
Chiese e Governi hanno rivestito di vimini nei loro sforzi di stabilire e
mantenga i loro dogmi favoriti;  o quando noi osserviamo come il bigotto
sostenitori di credi sono accecati ad ogni altra considerazione, e
impari a reputare la vita come della piccola importanza quando comparò con
dottrina. Probabilmente era nella contemplazione di tale fanatismo che il
Apostolo esclama, mi "Mostri la fede di thy senza lavori, ed io mostrerò thee
la mia fede dai miei lavori." Questo detto è citato in difesa di spesso il
idea che la fede è di nessuna conseguenza comparò con lavori;  ma questo è nessuno
deduzione logica dal testo. "Io mostrerò thee la mia fede dai miei lavori"
corriere speciale nessuna noncuranza o svalutando della fede, ma asserisce il grande