Capitolo 58

scalda la Teologia in Religione abbandonando le tecnicità di
le estrazioni per le realtà viventi della pietà verso Dio e la carità
verso il vicino di casa, lui si allieterà in un pubblico che ascolta.

L'ammontare e la qualità di quello che noi chiamiamo l'originalità, creativo
motorizzi, o genio, è completamente dipendente sull'attività, costringa, e
l'integrità dell'Immaginazione. Il talento appartiene a Pensiero, e lavora solamente
con fatti e le idee come altri ha fatto prima. Può essere abile,
assennato, e fedele, ma può camminare solamente nel vecchio, piste colpite.
Può classificare e può sistemare, ma non può scoprire mai o può inventare. Talento
capire ed ammirare i poteri meccanici;  Genio li mette in
imbrigli, e li fa traversare sbarchi e mare per fare la sua offerta. Talento
ama guardare fisso sulle forme eque di natura, e li dipinge su tela
con abilità e la verità, né aggiungendo a né sottraendo dal suo modello.
Genio afferra sui suggerimenti che natura dà, e senza essere falso
a lei, si avvale solamente di quello che aiuta a costituire il bello, il
sublimi, o il terribile;  mostrando il potere che è piuttosto all'interno di natura
che natura lei. Il talento vede la vita come è, e così lo descrive, se
si avventura nel dominio della letteratura. Genio vede la vita come è
capace di essere, e da adesso viene a poesia e fa la corte a, mentre dipingendo eroi
ed eroine, mostri e demoni dattilografano piuttosto che rappresentanti di
la corsa umana. Il talento percepisce solamente le attualità di cose, Genio
le loro possibilità. Il talento è contento con cose come loro sono, mentre
Genio mai sta sforzandosi di rivelare capacità latenti in qualunque cosa esso
quantità con. Se vero ai suoi impulsi più alti, Genio mai sta sforzandosi a
venga più vicino "il primo buono, prima perfezioni, e prima equo"; se falso,
degrada e deforma tutto quello che tocca.

Umanità differisce dall'un l'altro in grado, ma non in natura. Dal suo potere