Capitolo 15

La Grecia (115. 193-246), e mantiene che "il sistema di parentela duplice,
quale prevalse di durata di Homer, fu preceduto da un sistema di
parentela attraverso donne solamente", riferendosi ai casi di Lycaon,
Tlepolemus, Helen, Arnaeus, Glaucus, e Sarpedon, inoltre l'evidenza
nel _Orestes_ di Euripides, ed il _Eumenides_ di
Aeschylus. Nell'ultimo, "la giuria è divisa ugualmente sulla dichiarazione [quello
Orestes non era di ceppo a sua madre, Clytemnestra che lui aveva ucciso,
--"Chiama _me_ riferì da sangue a mia madre?"], ed Orestes
guadagni la sua causa dal voto preponderante di Athene." Secondo tradizione,
"di fronte alla durata di Cecrops, bambini annoiarono sempre il nome di in Grecia,
le loro madri", in contrasto segnato a tha affermi di affari in Sparta,
dove, secondo Philo, "la cravatta di matrimonio era così sciolta che uomini prestarono
le loro mogli all'un l'altro, e curò poco da chi bambini erano
generato, purché loro diventarono fuori forte e sano."

Noi abbiamo preservato per noi, da Plutarch ed altri, alcune delle opinioni
di filosofi greci sulla relazione del padre e la madre a
il bambino. Platone è rappresentato come chiamando "mente la concezione, idea,
modelli, e _father_;  e si importa la madre, _nurse_, o posto
e regione capace di nascite." Si dice che Chrysippus abbia affermato,:  "Il
foetus è nutrito nell'utero come una pianta;  ma, essendo nato, è
refrigerato ed indurì dall'aria, ed il suo spirito che lo è cambiato
diviene un animale", una vista che, come i punti di McLennan fuori, "costituisce
la madre la balia mera del suo bambino, nel momento in cui un campo è del seme
sown in lui."

La prospettiva di Apollo che, nel consiglio dei dei, Athene influenzato
decidere per Orestes, è questo:--

"Il portatore del così definito discendente non ne è mother_ di _the,
ma solamente la balia del foetus di recente concepito. È il maschio che è
l'autore del suo essere;  mentre lei, come un estraneo, per un estraneo,
conserve la giovane pianta per quelli per che il dio non l'ha danneggiato
nella gemma. Ed io La mostrerò una prova di questa asserzione;  uno