Alexander F. Chamberlain

Il Bambino e l'Infanzia in Popolo-pensiero - Studi delle Attività e le Influenze del Bambino Fra - Peoples Primitivi, le Loro Cosa analoga e Sopravvivenze nel - la Civiltà di a-giorno

Alexander F. Chamberlain

Capitolo 33

ritorna al "madre-earth"--polvere a spolverare. Uno degli inni del
Armare-Veda ha queste belle parole, mentre formando parte del funerale
cerimonie dei vecchi indù:--


 "Approccio tu ora il grembo di Terra, madre di thy,
    La Terra che largo-estende, il mai-gentilmente;
  Una fanciulla molle come lana a lui chi viene con regali,
    Lei proteggerà thee dal petto della distruzione.

 "Thyself aperto, Terra di O e non pigia pesantemente;
    Sia facile di accesso e di approccio a lui,
  Come madre col suo accappatoio il suo bambino,
    Quindi fa tu lo copra, Terra di O!" (421. 31).


Lo studio dei riti obitorio e dogane del peoples primitivo di
tutti invecchiano della storia del mondo (548) rivela molti esempi del
credenza che quando uomini, "la crescita comune di madre-terra", finalmente il resto
le loro teste sul suo grembo, loro non muoiono completamente, per l'immortalità di
Terra è la loro. Se loro vivono again,--come spesso sono i piccoli bambini
favoleggiò a do,--quando Terra ride con fiori di primavera, o diviene
incarnato negli altri membri dell'animato o la creazione inanimata cui
parentela con uomo e con Dio un articolo del grande popolo-credo è, o,
nelle belle parole della sepoltura ripari della Chiesa episcopale,
sonno "terra a terra, ceneri a ceneri, spolveri spolverare, in sicuro e certo
la speranza della risurrezione", tutti testimoniano quell'uomo è istinto col
vita che batte nel petto di Terra, sua Madre. Come di vecchio, la storia
corso quegli uomini crebbero in essendo dal polvere, o zampillò in dio-come
maestà, così, quando morte è venuta, lui affonda spolverare di nuovo, o
trionfantemente le scale le altezze alte dove abita le divinità immortali,
e diviene "come uno di loro."

Con l'idea della terra-madre i miti numerosi sono connessi di
l'origine dei primi esseri di creatura umana da creta, foggi, ecc., loro
provenienza da caverne, buchi nella terra, pietre e montagne,
specialmente quegli in che si dice che la donna prima sia stata creata,
(509. 110). Qui non appartenga anche alcuni nomi etnici, per molto primitivo
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