Capitolo 48

il bambino è condotto impersonare le sue dita e riguardarli come un piccolo
ma unì famiglia sulla quale lui ha controllo." (257 un.  14).

Il Signorina Wiltse che dedica un capitolo di piccolo volume suo a "Dito-canzoni
riferito alla Famiglia Vita e la Facoltà Immaginativa", dice:--

"La coscienza albeggiante del bambino così si rivolse alla famiglia
relazioni sono certamente migliori del vecchio metodo di stanza dei bambini di giocare 'Questo
il piccolo maiale andò ad introdurre sul mercato' " (384. 45).

E dal padre e madre il passo a Dio è facile.

Il Dott. Brewer c'informa che nella Chiesa greca e romana il Trinity è
simboleggiato dal pollice e prima due dita:  "Il pollice, essendo forte,
rappresenta il _Father_;  il lungo, o secondo dito, _Jesus
Christ_;  ed il primo dito, il _Holy Ghost_ che
proceedeth dal Padre ed il Figlio" (_Dict. di Frase e
Fable_, P. 299).


_Mother-God_.

La "Maternità di Dio" è un'espressione che ancora suona piuttosto
stranamente ai nostri orecchi. Noi siamo venuti a parlare prontamente abbastanza del
"La paternità di Dio" e la "Fratellanza di Uomo", ma solamente un ancora piccolo
voce ha bisbigliato della "Maternità di Dio" e la "Sorellanza di
Donna." C'è stato ancora nel mondo, come, c'è ora davvero,,
moltitudini a chi l'idea di Cielo senza una madre è come bianco come
quello della casa senza lei chi lo fa. Se sulle curve di bambino umane
la madre umana che è la sua divinità,--


  "Le bugie infantili in agio benedetto
    Sul seno di sua madre;
  Nessun temporale, nessuno scuro, il bambino vede
    Invada il suo cielo di resto.
  Lui nulla sa di cambio o morte--
    La sua faccia i suoi cieli santi;
  L'aria che lui respira, l'alito di sua madre--
    Le sue stelle, gli occhi di sua madre,"--


quindi sull'infante-corsa la Tutto-madre, _das deve volgere
Ewigweibliche._ Perhaps il più grande servizio che il cattolico romano
Chiesa ha reso ad umanità è la prominenza data nel suo culto di
la Vergine Mary al madre-lato della Divinità. Nel finale concetto della corsa