Capitolo 53

Berchta), Etelmutter, Kornmutter Roggenmutter, Mutterkorn ed il
Buschgroszmutter interessante, "cespuglio la nonna", come la "Regina del
Legno-popolo" è chiamata. Qui la madre-sentimento è stata così forte come a
accordi ad anche il diavolo una madre ed una nonna che figurano in molti
proverbi e le popolo-locuzioni. Quando la domanda ha chiesto ad un Mecklenburger,
riguardo ad un'adunata sociale:  "Chi era là?" lui può rispondere:  "Il
diavolo e sua madre (_möm_)"; quando accade un turbine, il detto
è:  "Il Diavolo sta ballando con sua nonna."

In Cina la posizione di donna è molto bassa, e, come il Sig. Douglas aguzza
fuori:  "È solamente quando una donna diviene una madre che lei riceve il
rispetto che è da quota di destra a lei, e poi l'inferiorità di lei
sesso sparisce prima i requisiti di amore filiale che è il
corona e gloria di Cina" (434. 125).

In cosmogonia cinese e la maternità di mitologia trova riconoscimento. Inoltre
la grande Terra-madre, noi c'incontriamo con Se-wang-muggito, il "Occidentale Reale
Madre", una dea di fata-terra e la "Madre di Lampo", tuono
essendo considerato il "padre ed insegnante di tutti gli esseri viventi."
Lieh-tze, un filosofo del quinto secolo A.C., insegnò:  Il "mio corpo è
non mio proprio;  Io sono soltanto un abitante di lui per l'essere di tempo, e
si dimetta esso quando io ritorno il 'Abisso Madre' " (434. 222, 225,
277).

Nel Regno Fiorito è anche una setta "che adora la dea
Compatisca, nella forma di una donna che ha un bambino nelle sue braccio in braccio."

Fra le divinità e le semi-divinità degli Isolani di Andaman è
_chän·a·ê·lewadi_, la "madre della corsa"--la Madre E·lewadi;
_chän·a·erep_, _chän·a·châ·riâ_, _chän·a·te·liu_,
_chän·a·li·mi_, _chän·a·jär·a·ngûd_ tutti gli inventori e
scopritori di cibi e le arti. Nel sistema religioso del
Isolani di Andaman, _Pû·luga-_, l'Essere Supremo da chi sia
creato "il mondo e tutti gli oggetti, animato ed inanimato omettendo
solamente i poteri di cattivo", e di chi è detto, "sebbene il suo aspetto