Capitolo 69

di suo proprio bisnonno, lui avrebbe sentito di chi, ma che lui
non aveva visto mai, presumerebbe naturalmente il carattere di un distante
essere ignoto;  e, se la mente umana ancora ascendesse favorisca, può
quasi per necessità sia guidato ad un padre di tutti i padri al quali sono un
creatore di umanità, se non del mondo" (510. 156).

Di nuovo noi giungiamo al "Padre" del "Universale di Papa Preghiera"--


  "Padre di tutti! in ogni età,
     In ogni regione adorata,
   Da santo, da selvaggio, e da saggio,
     Geova, Jove, o Dio,"


avendo cominciato dallo stesso pensiero come gli ebrei nell'infanzia di
la loro corsa. Una leggenda Orientale del bambino Abraham ha cristallizzato il
idea. È detto che una mattina, mentre con sua madre nella caverna in
quale loro stavano nascondendo da Nimrod, lui chiese a sua madre "Che è mio
Dio?" e lei rispose, "Esso sono". "E che thy è Dio?" lui chiese
più lontano. "Thy genera" (547.69). Da adesso anche noi deduciamo la dichiarazione di
Du Vair, "Nous devons tenir nos pères comme des dieux en terre" ed il
asserzione di un altro scrittore francese, di chi Westermarck dice:  "Bodin
scritto, nel più tardi parte del sedicesimo secolo che, sebbene il
monarca comanda i suoi soggetti, il padrone i suoi discepoli, il capitano il suo
soldati, ci non è nessuno a chi natura ha dato alcun comando eccetto il
generi, 'chi è la vera immagine del grande Dio supremo, universale
padre di tutte le cose " (166. 238).


_Father-Sky._


  "Giorno dolce, così rinfreschi, così calmi, così brillante,
  La nozze della terra e cielo,"


cantò il poeta Herbert, mentre rinnovando inconsapevolmente un mito antico.  Come molti
le cosmologie dicono, giorno ed Alba nacquero degli abbracci di Terra e
Cielo. Ushas, Eos, Aurora è la figlia di cielo, ed una storia del
nascita è contenuta nel mito di Maori di Papà e Rangi. Ushas, Max
Muller ci dice, "ha due genitori, cielo e terra cui grembo che lei riempe
con luce" (510. 431). Da Rangi, "Padre-cielo", e Papà,