Capitolo 70

"Madre-terra", dica il Maoris della Nuova Zelanda, saltò tutte le cose viventi;
e, similmente, i cinese considerano il Cielo o Heaven,--Yang, il
maschile, procreativo, attivo essere il "padre di tutti
cose", mentre l'Earth,--Yu, il femminile, concependo, passivo
element,--è la "madre di tutte le cose." Dall'unione di questi due
tutto in esistenza è sorto, e di conseguenza assomiglia a quello
o l'altro (529. 107).

Fra gli ariani primitivi, il Cielo, o Cielo Dio, fu chiamato "Padre,"
come mostrato dal Sanskrit _Dyaus Pitâr_, _Zeus Patær_ greco,
_Jupiter_ Latino tutti di che nomi significano padre di "cielo." Dyaus è
_janitâr_ anche chiamato, "produttore, padre", e Zeus, il "eterno
padre di uomini", il "padre di dei ed uomini, il regolo e preservatore di
il mondo." Negli inni Vedici chiamate di Dyaus sono (il Cielo), come "nostro
Generi", e di Prithivi (la Terra), come "nostra Madre" (388. 210).

Dyaus simboleggia il "brillante cielo"; dallo stesso indoeuropeo primitivo
radice venuta il Latino mette in parole _dies_ (giorno), _deus_ o _divus_
(dio); la volta oscura e scura di cielo è Varuna, i greci [greco:
_Ouranós_], _Uranus_ Latino.

Altri esempi della nozze di terra e sky,--di terra" di "madre, e
"generi cielo,"--è trovato fra le tribù del Baltico, il Lapps il
Finlandesi (chi hanno Ukko, "Padre Cielo", Akka Terra" di "Madre), ed altro
peoples più barbaro.

In Ashanti, la divinità nuova che ha l'introduzione del Cristianesimo
aggiunto al pantheon natio, è chiamato _Nana Nyankupon_,
"Nonno-cielo" (438. 24).

Lo shaman del Buryats di Alarsk prega di "Generare Cielo"; nel
Montagne di Altai alle quali la preghiera è


  "Generi Yulgen, tre volte esaltò,
  Chi l'orlo dell'ascia della luna evita,
  Chi usa lo zoccolo del cavallo.
  Tu, Yulgen, hast crearono tutti gli uomini,
  Chi stanno mescolando tondo circa noi,
  Tu, Yulgen, hast ci dotarono di tutti i bestiame bovino;
  Non ci faccia caduta nel dolore!
  Grant che noi possiamo resistere al cattivi uno!" (504. 70, 77).