Capitolo 74

detto che quando Zoroaster, il fondatore della religione antica di Persia,
nacque, "un demone venne alla testa di cento e cinquanta altri demoni,
ogni notte per tre notti, ucciderlo, ma loro furono messi per migrare
vedendo il fuoco, e non era di conseguenza capace di farlo male" (258. 96).

A Roma antica, fra i lituani sulle spiagge del Baltico in
Irlanda, in Inghilterra Danimarca, Germania "mentre un bambino rimase
unbaptized", era, o è, necessario scottare una luce nella camera."
E nell'isola di Lewis, via la costa nordovest della Scozia,
"fuoco era portato donne rotonde prima che loro erano churched, e
bambini prima che loro fossero battezzati, notte e mattina;  e questo
fu tenuto effettivo preservare madre ed infante, dai cattivi spiriti,
e (nel caso dell'infante) dall'essere cambiato."

Nei villaggi di montagna di zingaro dell'Ungheria Superiore, durante il battesimo di un
bambino, le donne fanno accendere nella capanna un piccolo fuoco su che la madre
con l'infante battezzato deve avanzare, in ordine che latte non può andarla a vuoto
mentre il bambino è allattato (392. II. 21).

Nelle Indie Orientali, la madre col suo bambino nuovo-nato è fatta per passare,
tra due fuochi.

Piuttosto dogane simili sono sapute di essere esistite in settentrionale e
l'Europa occidentale;  in Irlanda e la Scozia specialmente, dove erano bambini
fatto passare attraverso o salto sul fuoco.

A Moloch (il "Re"), il loro dio di fuoco, il Phoenicians sacrificava
il primogenito delle loro famiglie più nobili. Un più tardi sviluppo di questo
culto sembra essere consistito nel fare il bambino passi tra due fuochi,
o su o attraverso un fuoco. Questo "battesimo di fuoco" o "purificazione da
spari", era in pratica fra gli aztechi antichi del Messico. Al secondo
l'acqua-battesimo fu aggiunta la fuoco-battesimo nella quale fu disegnato il bambino
attraverso il fuoco quattro volte (509. 653).

Fra i Tarahumari indiani del Serra Madre messicano, il
medicina-uomo "guarisce" l'infante, "così che può divenire forte e