Capitolo 10

nel corpo del Dio [la Nota in calce: Cf. "Di chi natura di corpo è e Dio il
anima."], siccome Lui è il marito di Lakshmî.

43. "Ogni corpo è influenzato da deserti,"--se questo diritto universale è
accettato, poi colui che è il Creatore di tutti deve essere impulso [creare
il mondo]  dai deserti che dominano su esseri come noi
[La nota in calce: __I.e.__ lui crea il mondo per dare i loro deserti al
anime diverse.]

44. "Ogni corpo deve essere non-eterno,"--questa è una legge generale, ancora
ancora Î  per terra è visto dappertutto a
sia non-eterno, mentre nella forma dei suoi atomi è eterno.

45. Uno non deve dire, "perché se il deserto di uno dovesse legarsi a
un altro?"  Per lui era in conseguenza dei rispettivi meriti e
demeriti dell'elefante ed il coccodrillo che il possessore del
disco fece ogni alacrità per interferire nella battaglia [la Nota in calce: Il
obiettore esorta "perché se i nostri buoni o cattivi deserti dovessero obbligare Dio a
agisca in un certo modo?"  Lui risponde riferendosi al notorio
leggenda data nel Bhâgavata Purâ.na, viii. ch.  2-4.  Un certo
governi, Indradyumna chiamato, divenne un elefante attraverso la maledizione di Agastya.
Un giorno, mentre bevendo in un lago, lui fu afferrato da un coccodrillo, e
la lotta durò per milli anni.  Finalmente, in disperazione, lui
pregato a Vish.nu in giù che venne montò su Garu.da ed uccise il
coccodrillo.  Così noi vediamo che, anche se in un senso i deserti di uno
essendo non può legarsi ad un altro, ancora loro devono causare
certe azioni in un altro essere, o sarebbe impossibile che ognuno
dovrebbe ricevere la sua ricompensa dovuta o punizione.]

46. È stato sentito di vecchio che tutti questo universo procedè da
il loto dell'ombelico del Dio;  da adesso è stabilì quello sia
ha un corpo, per come ci può essere un ombelico senza un corpo?

47. Il corpo di Dio è molto per essere goduto da tutti i sensi,
come essendo dotato riccamente delle sei qualità [la Nota in calce: Questi sei