Capitolo 15

sentendo della fede in Hari;  e, avendo imparato la dottrina in
Il Pañcharâtra di Nârada e dappertutto altro, faccia tutti gli inni del
Vaish.nava libri sacri siano esaminati completamente, come veramente è per thy
buono.

74. Da che hast dell'insegnante sciocco tu stato istruito, che tu
utterest queste parole "io sono bramano?"  Come l'arte tu quel essere che è
adorato da Rudra e tutti i dei continuamente?  O scherza, consideri
esso e vede correttamente.

75. I cattivi non possono capire la differenza tra gli incarnarono
e le Anime Supreme;  la grande ragione per questo è una mente posseduta
da una cattiva ostinatezza in favour della dottrina di Illusione;  nel momento in cui
la lingua di quelli che patiscono eccesso di bile non può assaggiare il
la dolcezza di melasse, né gli occhi di quegli afflissero con gutta
serena o ittero vedono la bianchezza di un guscio.

76. Lui da una particella di cui l'intelletto tu, Anima di O, hast stato
prodotto il primo di esseri intelligenti--non dica, il briccone di O che
tu l'arte __He__;  per che ma l'ingrate desidera afferrare il posto
di suo Padrone?

77. Una particella dell'intelligenza è stata depositata in thee dal
Dio supremo in Suo non diviene thee, briccone di O, dire
che perciò tu l'arte Dio;  nel momento in cui se alcuni uomini cattivo-disposti avessero
elefanti ricevuti, cavalli, e fanteria dal re e poi il set
il suo cuore su afferrare il suo regno.

78. Lui sotto cui controllo è quell'illusione possente che inganna
i tre mondi, Lui sarà riconosciuto come il Dio Supremo, il
adorabile, essenzialmente pensiero, esistenza e la gioia;  ma colui che è
lui sempre sotto il suo controllo come un cammello disegnato da una sequenza
attraverso le sue narici, sarà riconosciuto come l'anima individuale,--
enorme davvero è la differenza tra i due!

79. Avendo studiato le dottrine del Sâ"nkhya, Ka.nâda e
Gautama, e la dottrina di Patañjali, le dottrine del
Mîmâ.msâ e Bha.t.tabhâskara [la Nota in calce: le Composizioni di Colebrooke,