Capitolo 21

realmente il giocattolo di Hari che è preso parte in sport eternamente
[La nota in calce: Manu, i.  80, ci sono Manvantaras innumerevoli,
le creazioni e le distruzioni innumerevole;  l'essere estremamente elevato
compie tutti questo, come in sport, di nuovo e di nuovo."]

104. Il mondo esterno non è come un sogno;  per ci sono in sogni
sonno ed un oste di imperfezioni;  cosa noi mangiamo o beviamo in sogni
ci dà nessun godimento, ma queste cose sono divertenti nel nostro risveglio
stato.

105. Se tutti che sono visti fossero falsi, poi come lo poteva produzione
effetti?  Il portare di acqua in un vaso non è falso;  tutti che noi possiamo
dica è che è transitorio.

106. L'idea che tutti questo mondo è falso, è opposto a
esperimenti;  per di che uso tutte le espiazioni sarebbero per peccato,
prescritto nei legge-libri?  Perché è questi ladri per essere punito
anche dal re?  Gli upholder della dottrina di Mâyâ possono asserire
qualsiasi cosa sul suo giuramento, ma tutti sono falsi.

107. Tu canst non dicono che il mondo visibile è solamente come il
godimento transitorio di uno che odora una ghirlanda di fiori;  comunque
da vicino è analizzato, non c'è evidenza opprimente di suo
irrealtà [precludere la presunzione fondata su esperimenta]; esso
continuamente le manifestazioni stesso a noi come eterno nel suo ruscello di
eventi successivi.

108. Questo mondo non è falso ma è reso vero da Vish.nu
protezione [la Nota in calce: O questo può volere dire da quando Vish.nu ha accettato
esso come lo strumento del suo sport."]; tu arte fece pura dal
conoscenza di Lui, come tutti i minerals splendono come oro [quando trasse
contatti con la pietra del filosofo].

109. Dispassion e bancarella di godimento ugualmente a distanza come disinteressato
spettatori e è perso in fede;  il partecipare dei consacrarono
cibo è in nessun senso per essere chiamato un "godimento,"--si è un
atto della fede [la Nota in calce: "Il __prasâda__ è alcun articolo di cibo
quello è stato consacrato da presentazione precedente ad un idolo,