Purnananda Chakravartin

Il Tattva-Muktavali

Purnananda Chakravartin

Capitolo 7


22. Dove non c'è Denotazione accettata, come là Lei ha
Indicazione?  Se non c'è villaggio, come ci può essere un confine?--
non c'è bambino senza un padre [la Nota in calce: Cf. il proverbio bengali
__mâthâ nâi târ mâthâbyathâ__, "lui non ha testa ed ancora lui ha un
mal di testa."]

23. "Le lance entrano, le spade, gli archi e frecce"--qui noi
abbia Indicazione;  per la frase qualche cosa altro deve suggerire a
si completi, come là "ingresso" non può essere nel caso di un
soggetto inanimato.

24. "Un'armento-stazione sul Ganges,"--qui noi abbiamo l'abnegazione
del primario ad un altro significato, fin dal Ganges come essendo nel
forma di acqua, non può essere il luogo di un'armento-stazione.

25. Nell'esempio "ghî è là la vita" è prodotta l'idea di
l'identità di forma;  nell'esempio "questo è là la vita" sorge il
l'idea sull'identità [la Nota in calce: Nel primo ex. c'è __-
sâropa-laksha.nâ__ o "indicazione di superimponent pura", di secondo
c'è __
indicazione", dove il ghî è ingoiato su nella "vita."  Di più
comunque, scrittori respingono __upachâra__ in __;
ma la conoscenza del significato delle frasi sarà prodotta
da un metaphor,--là non è portato su una vera unicità.

26. La dottrina dell'Identità è stabilita con un sforzo disperato,
ed uomini hanno ricorso alla "Indicazione" di potere; ma ci sono tre
cose alle quali dovrebbero sorgere nostro view,--il significato primario, il
significato indicato, ed il loro connexion [la Nota in calce: Lui sembra implicare
che ognuno di questi tre requisites va a vuoto nel caso presente,--
non c'è significato primario, ed ancora meno un secondario, e c'è
nessun connexion con alcun altro oggetto.].

27. C'è qui nessuna Denotazione dall'assenza di convenzionale
accordo;  non c'è Indicazione dall'assenza di alcuna ragione [a
lo stabilisca]; da che ragione, sulla teoria di Mâyâ bramano sia
mai fatto noto?

28. Lui è descritto [la Nota in calce: Lui ora procede dichiarare suo proprio
opinioni]  nel Veda dal potere primario di parole [la Denotazione] come
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