Capitolo 19

De di Crescentius Jesi, Generale dell'Ordine dei Frati Minors, diede
direzioni, da lettere circolari per raccogliere ed emettere a lui qualunque cosa
era stato visto o learnt, relativo alla santità e miracoli del
Padre benedetto. Lui si indirizzò particolarmente a tre del suo
dodici prima i compagni:  Leone, il suo segretario ed il suo confessore;  Angelus
e Rufinus:  tutti i tre congiunsero nel compilare quello che è chiamato "La Leggenda
dei Tre Compagni." Gli altri notarono separatamente quello che loro avevano
loro visti, e le cose che loro avevano learnt da altri.
Bonaventure Santo, mentre essendo alla testa dell'Ordine, era urgentemente
implorato, dal capitolo generale, scrivere la vita di loro santo
Patriarca. Con l'intenzione di imparare, con certezza la verità
dei fatti, lui andò espressamente ad Assisi, "Là" che lui dice, nel
faccia la prefazione ad al suo lavoro, "io avevo conferenze frequenti e serie con quelli
chi era stato nella fiducia del grande uomo, e che ancora era
vivendo;  e principalmente con quelli che erano più intimamente consociated
con lui, e di che è divenuto gli imitatori più fedeli suo santo
vita a cui testimonianza che noi dobbiamo dare indubbiamente a credito, perché loro
la santità ammessa c'assicura che loro hanno parlato la verità." Ora,
cosa inscatola l'augurio di critica più esatto e severo più, in ordine a
dia garanzia alle meraviglie nella Vita di San Francesco, che
contemporanei, oculare testimonia, persone sante, i suoi propri compagni,
chi visse con lui e godè della sua fiducia?

La leggenda di Santo che Bonaventure è stato diffuso dappertutto, appena esso
apparso, e fu approvato dappertutto estremamente:  ci sono molti manoscritti
di lui. Lipoman, Vescovile di Verona, lo causò per essere stampato nel 1556. No
uno mai tentò di chiamare la sua accuratezza in oggetto. Octavian citò
esso, nella sua petizione a Papa Sixtus IV. per la canonizzazione del
dottore santo, nel 1482.

Le prime leggende sono state preservate in manoscritto;  il celebre