Capitolo 9

   comunione con Dio (o i Dei), che noi capiamo
   come sacro è il paese dove noi viviamo.  [Dott.
   Ebina finisce raccomandando il Rescript Imperiale su
   Istruzione come un testo per sermoni cristiani.]

     [Nota 2]  Noi citiamo dalla traduzione data
     dal Sig. Gualtiero Dening in uno dell'inapprezzabile
     "Sommari della Letteratura giapponese e Corrente,"
     contribuito da lui ad a volte il
     colonne del "Giappone Mail", Yokohama.

     [Nota 3]  "" Intende il Cristianesimo.

Ha bisogno di nessuno il commento di nostro indicare come completamente il
nazione deve essere resa saturo dalle dottrine sotto discussione
per espressioni così sorprendenti per essere possibile.  Se così definito
Cristiano possono pensare così, il non-Cristiano che maggioranza deve
effettivamente sia Imperatore-adoratori devoti e Giappone-adoratori.
Tale la porzione di permesso di agire della nazione è indubbiamente--il
studenti, l'esercito, la marina militare gli emigranti a Giappone sono nuovi
possessi stranieri, tutti gli spiriti più ardenti.  Il
ruralità, come prima celebre, si occupi piccolo con nuovo
pensieri, aggrappandosi piuttosto alle credenze buddiste di loro
antenati.  Ma nulla potrebbe essere rimosso ulteriormente anche da
le loro menti che l'idea di offrire alcuna resistenza organizzata
alla propaganda che segue circa loro.

Come una questione di fatto, l'espansione delle idee nuove è stata,
facile, perché una grande classe deduce il potere da loro
diffusione, mentre opporrli è gli affari di nessuno in
particolare.  Inoltre, l'amore disinteressato della verità per suo
la propria causa è rara;  la pazienza per dissotterrarlo ancora è più rara,
specialmente nell'Est.  Anche, patriottismo è un motore possente
lavorando negli interessi della credulità.  Come non debba uomini
creda in un sistema che produce così eccellente pratico
risultati, un sistema che ha unito tutti gli elementi sparsi
di sentire nazionale in un fuoco, e ha creato così un
strumento potente per il conseguimento di scopi nazionali?