Capitolo 12

gli angeli di cielo indulsero nel petto di un uomo. Io non posso dire
quello che dire. Io sono affogato. La vita, la gloria, la beatitudine il
bontà anima-soddisfacente che è in Dio, è oltre ogni espressione.

Era questa gloria di Dio, la vista e visioni di questo Dio di
si vanti di che provocò Abraham per lasciare il suo paese e parentela a
venga dopo Dio. La ragione perché uomini sono così spensierati di e così
indifferente sul loro arrivo a Dio, è perché loro hanno loro
occhi accecarono--perché loro non percepiscono la sua gloria.

Dio è benedetto così un uno, quello faceva lui non il nascondiglio lui e la sua gloria,
il mondo intero sarebbe rapito in estasi con lui;  ma lui ha, io non voglio
dica ragion di stato, ma ragioni di gloria, ragioni gloriose perché lui
hideth lui dal mondo ed appeareth ma ai particolari uni.

Quale è cielo senza Dio? Ma molti c'è chi non può sopportare Dio;
no, a loro non piace non andare in paradiso, perché Dio è là. La natura
di Dio lieth attraversano alle concupiscenze di uomini. Un Dio santo, un glorioso santo
Dio, un Dio molto santo;  questo vizia tutti. Ma all'anima che
è svegliato, e quello è fatto per vedere cose come loro sono, a lui Dio
è quello che lui è in lui, il benedetto, il più alto l'unico eterno
buono, e lui senza il godimento di chi tutte le cose suonerebbero
ma vuota negli orecchi di quell'anima.

Methinks, quando io considero quello che si vanta di ci sono a durate sul
creature, e che tutta la loro gloria è la lavorazione di Dio, "O
Dio", dica io, quello che è Dio stesso?" Lui potuto essere chiamato bene il Dio
di gloria, così come il Dio glorioso;  per come ogni gloria è da
lui, così in lui una bene-primavera inconcepibile di gloria è, di gloria a
sia comunicato a loro quello venuto da Cristo a lui. Perché, impedimento
la gloria ed amore e beatitudine e la felicità eterna che sono in Dio,
alletti thee per venire a lui da Cristo.

LA MAESTÀ DI DIO.

Quale è la maestà di Dio ad un uomo peccaminoso, ma un fuoco che consuma? E
quello che è un uomo peccaminoso in lui, o nel suo approccio a Dio, ma come