Capitolo 14

riceva al suo thy della mano perdoni, e così le primo-frutte di thy
salvezza eterna. "Che tu mayest ricordano, e sia confuso,
e mai thy aperti non parlano in modo enfatico alcuno più, a causa della vergogna di thy quando io sono
pacificato verso thee per tutti che tu hast fatto, saith il Dio
Dio." Jer. 33:8, 9;  Ezek. 16:63.

Fin dal Nome di Dio quello dal quale è espressa la sua natura è, e
siccome lui è naturalmente così glorioso ed incomprensibile, il suo nome
debba le necessità sia l'oggetto della nostra paura;  e noi dovremmo avere sempre un
timore riverenziale riverente di Dio sui nostri cuori a che soever del tempo noi pensiamo di
o sente il suo nome;  ma la maggior parte di tutti quando noi noi prendiamo suo santo
e nome terribile nelle nostre bocche, specialmente in una maniera religiosa;
ovvero, nel predicare, pregando, o conferenza santa.

Faccia poi sempre menzione del nome del Dio con grande
tema della sua maestà sui Suoi cuori, ed in grande sobrietà e
verità. Fare è altrimenti profanare il nome del Dio, ed a
prenda invano il suo nome.

Seguente alla natura di Dio e chiama, il suo servizio, la sua adorazione istituita,
è la cosa più terribile sotto cielo. Il suo nome è sul suo
ordinanze, il suo occhio è sugli adoratori, e la sua collera e
giudichi su quelli quell'adorazione non nella sua paura.

La sua presenza è terribile;  e non solo la sua presenza in comune, ma
suo speciale, yea, la sua presenza più comoda e gioiosa. Quando Dio
viene a portare un notizie di anima della misericordia e la salvezza, anche quella visita,
quella presenza di Dio è terribile. Quando Jacoh andò da Beersheba a
Haran, lui si incontrò con Dio nel modo da un sogno, nel quale lui
appreso un set di scala sulla terra a cui cima arrivò
cielo. Ora in questo sogno, alla cima di questa scala lui vide il
Dio, e lo sentì parlare a lui, non minacciosamente, non come avendo
la sua furia entrata su nella sua faccia, ma nel più dolce e grazioso
maniera, salutandolo con promessa della bontà dopo promessa di