Jeremiah Rev. Chaplin

La Ricchezza di Bunyan

Jeremiah Rev. Chaplin

Capitolo 34

e mise fuori i loro occhi che sono un altro;  e li lasciò al
conducendo del diavolo. O triste! Canst tu senta questo, e non abbia thy
orecchi per formicolare e bruciare su testa di thy? Canst tu legga questo e non
lo sente, e non coscienza di thy di tatto comincia a battere? In tal caso, certamente
è perché tu arte o possedette col diavolo, o accanto a
thyself.

O, questo era il tesoro che Adamo andò via alla sua posterità, era un
alleanza rotta, insomuch che morte regnò su tutti i suoi bambini,
e doth ancora a questo giorno, come loro vengono da lui--- ambo naturale e
morte eterna. Rom. 5.

LA DEPRAVAZIONE DI NATURA.

Lasci che un uomo sia come devoto come è possibile per la legge e la santità
della legge. Ancora se i principi dai quali lui agisce sono ma il
l'abitudine di anima, la purezza come lui finge, di suo proprio
natura--principi di naturale ragione, o i dettami di creatura umana
natura;  tutti questo non è nulla altro ma il vecchio gentiluomo nel suo
vestiti di festa:  il vecchio cuore, il vecchio spirito lo spirito del
equipaggi, non lo spirito di Cristo, è qui.

AMORE DI PECCATO.

Peccato è stato ammesso ad un divertimento da deliziosamente tutti il
i poteri dell'anima. L'eletto di hath di anima esso piuttosto che Dio;  e
anche, al comando di Dio, rifiuta di permettergli di andare.

Se c'è ad alcuna durata, come c'è davvero, una garanzia pubblicò fuori
dalla bocca di Dio per apprendere, condannare e mortificare peccato perché
poi le anime di peccatori fanno al momento questi turni per il
salvando di peccato da cose che dall'arco di uomini di parola hanno comandato fare
a lui:

1. Loro vogliono, se possibile, lo nasconda, e non soffra di lui per essere
scoperto.

2. Come l'anima lo nasconderà, così lo scuserà, e supplicherà quello
questo e quel pezzo di cattiveria non sono cosa così cattiva, uomini hanno bisogno
non sia così bello.

3. Come l'anima farà questo, così salvare peccato lo coprirà con
nomi della virtù, morale o civile.

4. Se le condanne e scoperta di peccato sono così forti e così semplici
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