Capitolo 60

espresso nella sua parola, qualche volta dalla grazia di parola qualche volta dal
amore di parola, e qualche volta dalla misericordia di parola. Quando è espresso da
quella grazia di parola, poi deve mostrare che quello che lui doeth è del suo
la volontà principesca, la sua generosità reale, e piacere supremo. Quando è
espresso da quel amore di parola, poi deve mostrare ci che il suo
l'affezione era e è in quello che lui il doeth, e che lui il doeth quello che lui
doeth per noi con compiacimento e delizia. Ma quando è esposto
a noi sotto la nozione della misericordia, ci prenota poi per essere in un
affermi disgraziato e misero, e che i suoi intestini e
compassioni c'agognano su in questo il nostro impegno terribile.

LA GRAZIA DESCRISSE.

Ci sono molte cose che uomini chiamano la grazia di Dio che non è.

1. La luce e conoscenza che sono in ogni uomo.

2. Quella naturale buona volontà che è in uomo per essere salvato.

3. Quel potere che è in uomo da natura per fare qualche cosa, come lui
thinketh, verso la sua propria salvezza.

Ma fa tu ricorda che la grazia di Dio è la sua buono-volontà e
grande amore a peccatori, nel suo Figlio Gesù Christ;  dal quale
buono-voglia loro sono santificati, attraverso l'offerta su del corpo
di Gesù Christ una volta per tutti.

Il suo sangue non è leggi, né ordinanze, né comandamenti, ma un
fissi il prezzo di, un prezzo che redime. Lui ci giustifica dando su noi, non
aspettandosi da noi. Lui ci giustifica dalla sua grazia, non da nostro
lavori.

OPERAZIONE DELLA GRAZIA.

Il buon bambino non è il primogenito, ma Abel. Dio spesso il doth come
Jacob faceva, anche mani oblique nel dare benedizioni, dando quello
quale è migliore a lui quello è stimato il meno;  per Cain "l'uomo era"
nella stima di Eve:  lei pensò, quando lei l'aveva, lei aveva un
eredità;  ma come per Abel (vanità,) lui valeva;  dal suo
chiami loro mostrarono come piccolo misero da lui loro.

È così col sincero a questo giorno;  loro non sopportano il nome di