Capitolo 81

raccolta del mistero meraviglioso di devozione, mette questo nel
thereof anteriore:  "Dio era manifesto nel fu manifestato in
e dalla persona di Cristo, quando nella carne lui visse fra noi;
manifesti, dico io, per questo come una ragione che il puro in cuore che
lungo dopo nulla più, lo vedrebbe. "Io imploro thee", detto
Moses, mi "mostri gloria di thy." "E vuole davvero Dio pausa con uomini su
la terra?" saith Solomon.

Sebbene Adamo fosse chiamato l'immagine o similitude di Dio, ancora ma così come
che lui era l'ombra di un'immagine più eccellente. Adamo era un tipo di
Cristo che solamente è l'immagine espressa della persona di suo Padre e
la somiglianza della sua gloria eccellente;  per quelle cose nelle quali erano
Adamo sia ma di una creatura umana, ma di una sostanza creata;  ma quelli
cose che erano in Cristo, dello stesso divino ed eterno
eccellenza col Padre.

È poi Cristo l'immagine del Padre, semplicemente come considerato del
stessa eccellenza divina ed eterna con lui? Certamente non;  per un
immagine è indubbiamente inferiore a quello di che è una figura.
Capisca, poi, quel Cristo è l'immagine della gloria del Padre, come
nato della Vergine Mary, ancora così come essendo anche molto Dio:  non che il suo
La divinità era in se stesso un'ombra o immagina, ma dagli atti e facendo
di quell'uomo, ogni atto che è molto perfetto dall'il virtù di sua
Divinità, le perfezioni del Padre furono fatte manifeste accanire. Un
immagine sarà guardata su, ed essendo guardato su, un'altra cosa
è visto;  quindi dalla persona e doings del Dio Gesù, loro quello
effettivamente potrebbe vederlo come lui era, scoprì la perfezione e gloria
del Padre. "Filippo, lui che hath mi visto, hath visto il Padre;
e come sayest tu poi, ci Mostri il Padre?" Né il Padre
né il Figlio può da noi a tutti sia visto, come loro sono semplicemente e
completamente nella loro propria essenza. Perciò la persona del Padre
deve essere visto da noi attraverso il Figlio, come consistendo di Dio ed uomo;