E. H. (Edwin Hubbell) Chapin

La Corona di Spine: un gettone per l'addolorarsi

E. H. (Edwin Hubbell) Chapin

Capitolo 40

scettico sa che è tutti un fittizio, e, chiaramente, scarso
gli dia un pensiero serio.  Quello che è religione ad un lamento funebre-
uomo disposto, testardo, sagace del mondo?  Quello che l'ha
fare con affari, e politiche, e così pratico
questioni?  Lo comprima via per domenica, e poi lo metta su con
vestiti puliti, per riguardo verso il mondo;  ma se alza
alcuna rimostranza nel caucus o la conteggio-stanza, perché,
come un uomo accorto, lo rida fuori di espressione.  Quello che ha nostro
scettico per fare col mondo futuro o con spirituale
relazioni?  Tenga babau per spaventare più timido e
persone creduloni.  Ma solamente vede come lui usa il mondo, e
drammi il suo schema, e lamine il suo avversario e torce e
curve la sua moralità di plastica, tutti perché lui non è agitato
con scrupoli, e non ha fede in Dio o il dovere!

Ed all'occhio serio, quell'analizza ancora, il suo umore spirituale,
e guarda tutti circa la sua posizione accorta, sicura di sé,
c'è un grande morale nella vita dello scettico.  C'insegna,
più che mai, il valore della fede, e la gloria di
religione.  Quella negazione di appartamento fa solamente la verità respinta
più positivo.  Il campione di che esistenza è senza Dio
nel mondo, ci causa per desiderare più sinceramente il
ricovero della Sua presenza, e la beatitudine del Suo controllo.
Dalla prospettiva scura della vista sensuale dello scettico, il
annientamento tetro che limita tutte le sue speranze, noi giriamo più
volentieri alla promessa aurorale dell'immortalità, al
le consolazioni e le influenze di una vita oltre la tomba.  Sì,
c'è in quella storia che è detta, in quella storia di scettico
effettivamente un grande morale.  Mostra come insignificante e come cattivo,
come infido e falso, è la vita di quell'uomo su che appende
l'equilibrio di un egotismo astuto, e si muove solamente dal
impulsi di egoista desiderio-senza religione, senza la virtù,
ripudiando l'idea sulla moralità, e vivendo praticamente
senza Dio.

O, d'altra parte supponga noi chiamiamo l'immagine di uno
chi ha tenuto bene le fiducie di famiglia, e parentela, e
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