E. H. (Edwin Hubbell) Chapin

La Corona di Spine: un gettone per l'addolorarsi

E. H. (Edwin Hubbell) Chapin

Capitolo 43

la Giudizio-sala, e la Croce era stata sviluppata, che
genio prese concezioni più nobili del bello.  Questo fatto
è, perciò, un testimone potente alla profezia nel
testo, ed alla verità del Cristianesimo.  Cristo
personalità, come delineato nei Vangeli, non solo è
dimostrato da un cambio di dynasties,--un intero nuovo
movimento nella world,--una rottura su dell'il suo vegliardo
ordine;  ma il morale ideale quale ora i piombi azione umana,--
quale ha battuto questo entusiasmo, e spinse così uomo
ha digitato stranamente le realtà soggettive di
l'inspirazione nuova e soul,--respirata su it,--aprì su a lui
una concezione nuova;  e, ecco! La statua dilata con un divinatore
expression;--ecco! Il ritratto porta un più lustro e
bellezza spirituale.

Il Cristo del testo, poi--"Un uomo dei dolori, e
informato con dolore," - ha verily vissuto, per la sua immagine ha
stato riflesso nelle menti di uomini, e si è assicurato
là fra le loro concezioni più intime e vivide.
Si addolori, come illustrato nella vita di Cristo, e come interpretato
nel suo schema di religione, ha presunto un aspetto nuovo e
prodotti un significato nuovo.  I suoi indumenti della pesantezza sono divenuti
trasfigurato ad accappatoi di luce, la sua corona di spine ad un
diadema di gloria;  e spesso, per dell'uno che il ricco e
gioioso di questo mondo della sofferenza, lottando, su-
ombreggiato soul,--là viene ad una voce da cielo, "Questo è mio
figlio adorato, in chi io sono accomodato bene."

Comunque, io il commento quel Cristianesimo non porta a termine questo
risulti negando il carattere del dolore.  Non fa
rifiuti di rendere omaggio al dolore.  Lo stoico è lontano come da
suo ideale della virtù come l'epicureo.  Il cuore del vero
santo vibra alla dolore, ed i suoi occhi sono riempiti con ferite lacere.
Mortificazioni purchessihe lui può ritenere necessario come al
passioni di questa carne povera, se lui imita l'esempio di
Cristo lui non può negare quelle migliori affezioni che ci collegano
anche a Dio;  lui non può indurire quelle fibre sensibili che
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