Capitolo 47

ogni oggetto che noi non possiamo risolvere.  Il trono di infinito
luce ed amore getta sulla faccia della creazione un
ombra inesplicabile.  Se noi fossimo fatti soltanto per essere felice, perché
questa ostilità tutti circa noi?  Perché queste opposizioni acute di
il dolore e la difficoltà?  Perché questi nervi che contorcono, questo dolore
cuori, ed occhi finito-carici?  Perché il freddo di
delusione, il brivido di rimorso, lo schiacciamento e l'avvizzimento
della speranza?  Perché di traverso lo scintillamento di orizzonte così molte forme di
disagio e peccato?  Perché appare questi spettacoli tristi di doloroso
camere morenti, ed ammalato-letti stanchi?--questa tomba innumerevole-
pietre, testimone troppo-orribile a morte e ferite lacere?  Spieghi per
io quegli improvviso inequalities,--il treno lungo delle necessità,
povertà ed i suoi dolori di parentela, quelle realtà terribili che
giaccia negli abissi di ogni city,--così orrendo, compresse
massa che sguazza nel battesimo terribile della sensualità e
ignorance,--i gemiti del dolore inarticolato, lo spettacolo di
oppressione, la crudeltà spudorata di guerra la pestilenza che
scuote la sua cometa-spada su nazioni, e carestia che sbircia
con faccia di scheletro attraverso i mais-covoni dell'abbondanza.  Su
questa teoria della felicità mera che nessuna sottigliezza metafisica può
continuamente risolva il fatto di evil;--il enigma a spirale ritorna
su lui, inesplicabile come mai.

Ma quando noi prendiamo la prospettiva cristiana della vita, noi scopriamo quello
non la felicità soltanto, ma la virtù, santità è la grande fine
di uomo;  sebbene la felicità viene in come un inevitabile
conseguenza ed accompagnamento di questo risultato.  E nel
luce riflettè da questa vista, cattivo presume un potente, e,
Posso dire io, un più bel ufficio.  È nel momento in cui necessario
per il conseguimento della virtù come prosperità, o alcuna benedizione.
No, in questo aspetto, si è una grande benedizione, e


    "Ogni nube che sparge sopra