Capitolo 66

imitated;--non una virtù astratta, manifestò da un essere così
perfetto e così mise in un reliquiario nella santità di una natura divina
che noi non possiamo avvicinarci, ed in nostro mortale, lavoro-giorno
prove non possono sentirlo mai;  ma una virtù che dovrebbe essere
throned in ogni cuore, la forza e la consolazione di che
ogni anima di sofferenza può esperimentare.  No, se c'è uno
virtù della quale è avuta bisogno più spesso che alcuno altro che le bugie
alla base della vera felicità, e che quale c'è nessuno
sigillo più sicuro della pietà, è questa virtù di dimissione.  E
mi permetta di procedere dire, che da dimissione io non voglio dire freddo
e l'apatia arcigna, o hardihood imprudente, ma una fiducia dolce
e l'acquiescenza umile che show che l'anima ha
si sottoposto al Padre che sa e fa meglio, e
che soddisfa le sue dispense con obbedienza ed il suo
misteri con fede.  L'apatia e hardihood a che io
ha alluso è molto lontano dalla fiducia e la pietà di un
spirito religioso.  Il fatalista accetta senza protestare il corso di
cose perché lui non può aiutarlo.  Lui ha ragionato il
conclusione che suo mormorando e piangendo non altereranno
questioni e lui ha risolto prendere cose come loro vengono.  Ma
ecco nessuna dimissione alla volontà di Dio, ma al
la necessità di cose.  Ecco nessuna fede che tutte le cose sono
ordinato saggiamente, e quel dolore è ma l'ombra del
La mano di padre.  No;  ecco la semplice credenza che cose sono
come loro sono, e non può essere altered,-quello una legge arbitraria è
la regola eterna, non un scopo benevolo e santo;  ed il
filosofo sarebbe nel momento in cui rassegnato se lui credesse tutti
cose per essere sotto la guida di un fato cieco cui il ferro
apparato guida su per livellare o esaltare, privo d'intelligenza e
inesorabile, se nel suo corso porta quasi buono o
evil,-se allieta cuori umani o li schiaccia.  Così
dimissione come questo può essere piuttosto comune nel mondo,
manifestato nelle varie fasi, e da uomini di diverso